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    透过灵魂看人生曾仕强感悟

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    发表于 2022-2-13 12:17:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
    我们看电影的时候,很容易把银幕上的人、事、地、物当作真的,沉醉在动人的情节中,而感同身受。散场后才知道原来全部都是假的,只有自己才是真的。



    其实,更深一层来说,我们这些看电影的人,也全都是假的,只有每一个人身体里面的灵魂,才算是真的。再进一步说,这些在相对宇宙走动的灵魂,也是虚幻的,必须重返绝对宇宙,才是真实的。可怜大部分人,真假不分,虚实也搞不清楚。把真的当作假的,却以虚幻的作为真实的。一定要等到死后,才完全明白,实在是枉过一生。



       



    《道德经》说“道可道非常道”,指出道有两个,一个是常道,一个是非常道。老子说的道就是宇宙,常道即绝对宇宙,非常道便是相对宇宙。



    绝对宇宙有如电影院的放映机,其中装进什么样的影片,银幕上便会播放那一样影片的情节。相对宇宙有如电影院里的银幕,原本一片空白,放映时有人物、有场景、也有各种不同的情节。但是放映完毕,仍然是一片空白。影片如果是灵魂,银幕应该是身体。影片透过银幕,把情节呈现出来。银幕为影片所用,不能够反过来操控影片的内容。除非影片更换,否则每一次放映出来的情节,都—模一样,永远不会改变。



    相对宇宙的所有活动,都是绝对宇宙投射出来的。身体的所有举止动作,按理说也应该是灵魂所主导的。相对灵魂,从绝对灵魂脱离出来。就各有使命,互不相同。这些相对灵魂,依据各自不同的使命,塑造所需要的身体。猪有猪身、狗有狗身、人当然也有人的身体。由于人生的使命,大抵相近。所以人体的构造,相去不远。有五官、有内脏,各种肢体功能,也都差不多。



       



    绝对宇宙的任务,在提供各式各样的人生规划,把它们分门别类,贮存在一个特大容量的记忆体里。供各个相对灵魂在坠入相对宇宙之前,依照意愿或业绩,选用各自的人生规划。由于在未生之前,就已经做好,所以称为先天人生规划。绝对宇宙的能量,以“天”为代号,也就是用天来代表。这种先天人生规划,又称为天命。



    相对灵魂在相对宇宙完成任务之后,可以重返绝对宇宙。若是任务尚未完成,就要继续留在相对宇宙,再次或多次投胎为人,一般人称为轮回。绝对宇宙的绝对灵魂,便是绝对神。浑然一体、大公无私、无所为却无所不为。由于无所不在,无所不知、而且无所不能,成为宇宙最高主宰。面对不同的种族,有不一样的形体。在不同地区,有不相同的称名。比如上帝、阿拉、释迦牟尼、道、梵,老子说是同出而异名。各有不同名称,其实相同,都是绝对能量、绝对灵魂、绝对神的别名。



    相对宇宙的任务,在各式各样的灵魂,带着不一样的天命,在这里大展身手,各显神通,看看谁有本事,圆满完成这一生的使命,重返绝对宇宙。



    所以,绝对宇宙才是主宰,相对宇宙是被控制下的自由竞技场。绝对宇宙是考核者,相对宇宙是执行者。绝对宇宙相当于我们的灵魂,相对宇宙有如我们的身体。两者之间,应该如何互动,有待大家深思,并且做出合理调整。换句话说,能不能回得去,要看各人的觉悟与实践。



       



       



    《失去的地平线》原来是由人的情感信息,通过感觉、联想、推理、归纳、回忆与想象等等的思维活动总结的结果。所以《失去的地平线》是我们心智在这个宇宙中所成的相。它就像电脑中的系统软件一样,我们的电脑装上什么样的电脑系统软件,就可以看到怎样的画面,系统在电脑上则能呈现出我们所看到的信息。所以不管是印度的巴尔蒂斯坦镇,尼泊尔的木斯塘,还是中国的云南的迪庆,都是由心智这个系统软件所呈现出来的相。巴尔蒂斯坦,木斯唐,迪庆这三处地方则是硬件,也就是我们所讨论的身体。小说《失去的地平线》则是软件,就是心智。硬件与软件的结合就产生了美好的故事,便有了香格里拉的诸多传说了。这就是身体与心智的完美兼容的结果。而我们还要思考这一切都是由谁来操控着的,就如电脑是需要人来操作的一样。那么操作我们身体与心智的便是灵魂,在《失去的地平线》小说中的灵魂便是香格里拉。有人说我感觉不到灵魂,那是因为我们的对心智的获取和依靠太执着了,没有看到和感触到灵魂的工作。我们需要重新思考人生,剥开迷雾,打开心智,让灵魂进来给予我们智慧的引领。就好比我们使用的智能家居,电脑,机器人等等,是需要人的手来操纵的一样,所以我们的身体,心智是需要我们的灵魂来掌控的。



       



    为什么曾老要在《我是谁》一书的开端先从香格里拉谈起呢,就是为给我们要讲清这个道理的,人是由身体,心智,灵魂三者三位一体的组合,灵魂是可以接通宇宙中的大智慧,身体和心智需要完美的融合,是需要依靠灵魂获得的智慧来指引的,所以,只有透过灵魂看自己的身心,我们才能真正的认识自己,知道自己和宇宙万物的关系了。所以,我们再来思考一下,心智只是灵魂与身体之间的一个媒介而已。心智的好坏直接影响着身体与灵魂的沟通,灵魂才是我们内在的良心。



    曾老说本来是没有心智这一媒介的,原来我们讲的是身心,是因为我们处在这个前所未有,又变幻莫测复杂的时代大染缸中,灵魂已无法与身体融洽沟通了。所以才产生出心智,以心智为媒介使身体与灵魂得以沟通。所以,良好的心智才可以配合灵魂指导身体产生好的行为,言行,举止。使身心灵得到完美的整合,活出美好的人生。所以我们需要从灵魂的角度思考自己的人生,拂去心智上的尘埃,做一个身,心,灵整合的人。






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