异性之间有纯友谊吗？
有的。其实很多情感问题，我们代入一下自己的真实生活，就会明白那都是虚张声势的伪命题，都像悬空的想象，是一种虚构作品般的叙事，而不是生活本身。
异性之间有没有纯友谊，很好判断，从逻辑上来讲，证明“异性之间没有纯友谊”很难，你必须穷尽天下所有男女的感情，证明它们都“不纯”，它才可能成为真命题，而证明“异性之间有纯友谊”相当简单，你只要举出一例就够了。
现在代入你的生活：一个班的任何男同学都会以谈恋爱为前提和任何女同学交朋友吗？一个单位的任何女同事都会对任何男同事有意思吗？你们玩得最好的一伙朋友，所有男生和所有女生，都有可能是对方潜在的恋爱对象吗？
不可能的。就算一伙人再开放，几乎每个人和每个人都有故事，但你一定能确认某个人和某个人是绝对不可能的，只要这种“常识般的不可能”存在，异性之间就一定有纯友谊。
而“异性之间没有纯友谊”这个论断，往往是先有了结果，才用眼前的偏差归纳出来的，所以总给人一种命中率很高的错觉。
比如说，只有在伴侣出轨ta的异性朋友后，你才会想起问这个问题，才会咒骂“异性之间没有纯友谊”。但你平时跟一个你完全没感觉且对方也对你完全没感觉的异性朋友相处时，就从不会想起问这个问题。
“异性之间有纯友谊吗”，与其说是设问，不如说更像先入为主的反问，与其说来自于客观的判断，不如说多是来自于苦主主观的抱怨。它谬误的地方在于，异性普通朋友之间互相产生感情是偶然事件，而它作出的却是整体性的总结。男女之间不是没有纯友谊，不过是某一对男女的友谊在某种程度上不合时宜地转变成了爱情，你错愕于这个事实，才以偏概全而已。
话说回来，人们之所以会有“异性之间没有纯友谊”的成见，往往源于在性压抑且性不平等的环境下，婚恋关系总会在潜意识里垄断我们对男女之间情感模式的认知。
如果整个社会的价值序列里太重视婚姻，我们对男女之间情感的判定就很可能武断——假如一个女人与一个男人单独相处，无论他们事实的关系怎样，似乎总会弥散出暧昧的空气，有活该被旁人臆测的原罪。
人们天然把女性当性客体，一个人的女性身份大于她自己，淹没了她的自我，于是她就会特别恐惧“搞不正当关系”的污名。男女的普通交往就因此被阻绝，性别之间就有了障壁，无形中夭折了许多本该的友谊——一男一女就是这样为豁免外界流言蜚语的中伤而果断划定清白的边界，磨灭掉了自己发乎内心的与对方交朋友的期望。
此外还有很多耐人寻味的景观：比如对异性，不能轻易说“喜欢”，要以“欣赏”代之；出去玩，父母会问和男的还是女的，倘若是异性，即便是普通朋友，也会引来猜疑；有女性好友的男性，也不会被对等地叫“男性好友”，而会称之为“男闺蜜”以松弛紧张的空气……
而当异性对自己示好，人们也总会不自觉地以为那是一种爱情的投送，而非友情的招呼。这种自以为是，实则更像一种隐秘的焦虑——无论男女，我们总是对嫁娶的目标太过专致和急迫，而忽略了人与人之间不以性为转移的朴素对视。或者说，我们太囿于人的肉身之性，而退化了理解人的智性、心性和灵性的能力。
我相信异性之间有纯粹的友谊，相信我们的复杂情感能够逾越那种封建和刻板的性本位规则。我想，人是首要的，性别在其次，在是男人或女人之前，我们首先是人，你我不用小心翼翼地避嫌，也无须克制似乎被伴侣独占的对异性的普遍性情意，需知牌坊的恫吓会让人因噎废食，我们不需要用自己的生活为莫须有的道德规训或礼教污名买单。
我们应该对外界说：我想和谁做朋友，不因那人是男是女，而是因为ta会打羽毛球，喜欢看《老友记》，有精致的审美，数学成绩好或者善良……
性别以外，我们看待彼此，应该有更广泛和更真实的属于人类共同的尺度——娱乐、体育、经济、艺术、道德、科学、政治、宗教……人生的大多数时刻，是这些事物使我们相聚、使我们同哭同笑、使我们的联系不仅是有关于性。
我们要说，两个对“朋友关系”与“伴侣关系”的区别有清晰的体认和判断的人，理应在情感上有主动的底气和自由的权利，而不用惧怕空穴来风的谣诼与授受不亲的禁止。
我们要说，正因为异性之间有纯友谊，所以我们才能叫人类、智人、现代人，人类就是有人类的优越才叫人类。而“异性之间没有纯友谊”是一种野兽思维，好像人接触异性的目的就仅仅是为了配种繁殖一样。
我们要说，无论男性或女性，因为大家都同有人性，也就同有纯粹的友谊，人之所以是人，就是因为在情欲以外，我们还有牲畜想象不到的快乐。
如果你对我有信任，欢迎你把我当作纯粹的异性朋友，甚至把异性去掉，我们就是纯粹的朋友，甚至把纯粹去掉，我们就是朋友，仅此而已。 谢谢楼主，共同发展 前排支持下 路过，支持一下啦
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