苏轼感悟人生哲理
君不见，钱塘湖，钱王壮观今已无。钱塘湖就是西湖。湖水出自钱塘，故名钱塘湖。因为在。说起钱塘，还有一个故事呢。据说议曹华信曾在这里建一个堤岸，就招募能搬运土石的人，给钱一斛一斗。没有十天时间，来者如云。塘还没有成，他就说不再要土了。于是那些人就把丢弃到这里，走了。这就是。而西湖从唐朝到宋朝，就已经成了旅游胜地了。钱王壮观今已无。
钱王，指的是钱俶，他是吴越最后一位国王。钱氏统治吴越几百年。有两浙之地。宋朝建立，他朝拜太祖，厚礼还国。978年，举族来京，钱俶之国遂亡。
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这两句意思是说，钱王朝的辉煌壮观早已经没有了。而钱塘湖水依然波涛汹涌，奔流不息。
钱塘潮涌
屋堆黄金斗量珠，运尽不劳折简呼。斗量珠，据王子年《拾遗记》载，后汉郭况，在院子里有高阁，里面放置一个衡器，用来称量家里的珠玉。阁下有藏金窟，有武士守卫那里。运，命运，运气。不劳，不用劳烦，谦词。折简，
胡三省注曰：“汉制：简长二尺，短者半之。盖单执一札谓之简。折简者，折半之简，言其礼轻也。
公当折简召凌，保苦自来邪
折简呼，出自《晋宣帝纪》，王凌对宣帝说，“?”“帝曰，以君非折简之客故尔”意思是，你连折简召见的资格也没有了。后来王凌饮药而死。这里说，钱俶曾经辉煌一时，一旦运数尽了，那些珠宝再多，又能怎么样呢?
钱俶批卷
四方宦游散其孥，宫阙留与闲人娱。
宦游：远离家乡在官府任职。散，分给。孥，古代获罪入官供役使的人,后泛指奴仆。这句意思是，他的那些奴仆就成了后来到这里做官的人奴仆。而他的家人也不知道到哪里去了。而他那建的那些宫城，则成为了人们游览的风景名胜。
盛衰哀乐两须臾，何用多忧心郁纡。
须臾，表示一段很短的时间，片刻之间。郁纡：忧思萦绕。王朝盛衰，人之哀乐，总是那样变化莫测，眨眼之间。你又何必总在忧虑之中，为之烦恼呢。
钱王壮观今已无
人生如寄，多忧何为？
为什么提到了钱王呢?那得从灵隐寺说起。此寺建于东晋，开山祖师为西印度人。后南朝梁武帝赐田扩建。而吴越王，就是钱王，请大师重兴扩建，并赐名灵隐新寺。所以来到这里，苏轼就想到了钱俶。“盛衰”两句感慨，给人以沧桑之感。化用《文选 魏武帝乐府》，这让我们想到了苏轼的寄寓的思想。
吾生如寄尔，归计失不蚤。”“吾生如寄尔，宁独为些别？”“吾生发寄尔，送老天一方”
他说，生命来自自然，又解散还归于自然，生命的本质确实是一小段寄宿生活而已。“人生如寄，在成为了苏轼文字中反复出现的主题句。贯穿了他的人生态度。
三苏坟
夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
而其实，他的思想也和庄子有关，庄子说，人生不过是自称过程中的一小段插曲。而苏轼说，。这接下来就有了寄寓的思想。而与寄寓同时，他没有执著于人生的虚幻，而是以审美的姿态寄寓于世。从普通日常生活中，发现愉悦自身的美。他说，。他在领受大千世界的无穷之美。于是，他接着说，
溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤。
庐，就是简陋的房屋，居住的意思。这里随处可以住下来，但是我是最喜欢在飞来峰旁边的灵隐寺了。为什么叫飞来孤呢?晏殊在《舆地志》说，西天僧惠理曾来到这里，这不就是中天竺国灵鹫山的小岭吗，不知道是哪年飞来的呀。佛在多日，多在那里隐修。现在又是这样呀。于是，就造了灵隐寺，号飞来峰。那这里到底什么吸引了苏轼呢?
灵隐寺又名灵鹫寺
乔松百尺苍髯须，扰扰下笑柳与蒲。
乔松就是高大的松树。苍髯，灰色须鬓。比喻年老。扰扰，形容纷乱的样子。柳与蒲，出自《世说新语·言语》:““比喻未老先衰，或体质衰弱。亦用来表示韶华易逝、容颜易老。松树高大而苍翠，年代久远，而柳蒲之姿，秋天叶落，经霜衰败，一幅老态老钟的样子。这句说的是院子里的树木。
高堂会食罗千夫，撞钟击鼓喧朝晡。
高堂，高大的厅堂。会食，意思是相聚进食。千夫，指很多的人。罗，招致，包括。这句意思院子里屋子里人的活动。高大的厅堂里，很多的人在会餐，寺庙里撞钟击鼓的声音不断响起，那是告诉人们，早晚的时辰。
灵隐寺暮鼓辰钟
凝香方丈眠氍毹，绝胜絮被缝海图。
凝香，韦应物有”凝香是说室里充满了焚香的味道。氍毹qushu：一种织有花纹图案的毛毯。毛或毛麻混织的布、地毯之类。李贺有诗，绝胜，远远超过。
海图拆波涛，旧绣移曲折。
海图：杜甫有诗，意思是绘画或刺绣的海景图。这句是说，方丈在有满是焚香味的居室里，睡在有花纹图案的毛毯上，那种感觉和意境，比那刺绣图案的被子不知道要好多少倍呢。这句是说寺院的佛家意境。
苏轼与佛
佛家寺院，那是苏轼经常去的地方。他曾说过，三百六十四，幽幽寻穷年。所至得其妙，心知口难传。至今清夜梦，耳目余芳鲜。他实在是受到了佛教的影响了。就连后来要离开杭州了，他也和僧人道别。就连林语堂也说他，是个佛教徒。他喜欢这里，所以会一有空就拜访各地的寺院，和僧人交往。而那些人也对他特别好，你难道忘记了那首脍炙人口的《卜算子 缺月挂梧桐》，就是初到黄州时在一个叫定惠院的寺院里做的。而他也非常享受这里的意境。
清风徐来惊睡馀，遂超羲皇傲几蘧。
余，我。羲皇：即伏羲氏。几蘧qu：古之帝王。傲：轻视。后面这句化自《庄子》，。这两句意思是，当清风慢慢吹来，惊醒了我的睡梦，那种感觉，真是比伏羲几蘧这些古代的帝王还要美呀。
庄子春睡图
归时栖鸦正毕逋，孤烟落日不可摹。
栖鸦：指在树上栖息筑巢的乌鸦。苏轼曾有诗：“”。毕逋，鸟尾摆动貌。孤烟落日：唐代王维有。这句写归来时的景色和感受。回来的时候，他看到乌鸦回巢，振动着翅膀。夕阳西下，炊烟袅袅直上天空。
这就是诗的下半段，诗人也赞赏的眼光，写了灵隐寺的风光和僧人的生活，他甚至还在这里睡了一觉。最后的归程，在如诗的暮色中，他有些许惆怅，也许他在想，乌鸦都回巢了，我什么时候能回归乡里呢?
人生如寄，多忧何为
当我读每一首诗时，稍微细读，深入进去，在体会苏轼的诗的美感和艺术魅力之外，我都会收获很多感动。正如这首诗，苏轼由钱塘起笔，抒发了的感慨。
是呀，人生如此短暂，匆匆，而又虚幻，何苦为难自己呢?我们要以欣赏的眼光看待这个世界。于是每一处山水，每一个生灵，每一个身边的人，都成了他的朋友。而那深山中的寺院，又有别样的意境与幽情，在苏轼的笔下，如诗如画，仙境一般。
这就是苏轼，他的诗，他的风景，他的生活，他的思想，我喜欢。
苏轼是我最喜欢的一位诗人，我喜欢他的诗词书法，更佩服他的人生哲学。苏轼才华横溢，却一生命运坎坷，宦海沉浮，但他却能坦然面对，随遇而安，在挫折中保持乐观心态，在艰难中保持为民情怀，我常常为他的人生履历所感动，所折服。
苏轼，号东坡居士，字了瞻。生于1037年，卒于1101年，四川眉山人。据说，他出生时，附近彭老山上的草木一夜枯死，将钟灵毓秀都汇集到了苏东坡身上。他是唐宋八大家之一，主要建树在是在文学上。凡读过书的人，对苏东坡这个名字都不会陌生，因为苏轼的诗词在文学史上有其很重要的地位。诗如《题西林壁》，《饮湖上初晴后雨》《和子由渑池旧》都是名篇;词如:<水调歌头，明月几时有》《江城子，十年生死两茫茫》《念奴娇，赤壁怀古》等;文如《前赤壁赋》《后赤壁赋》等，都是脍炙人口的名作;书法与黄庭坚、米芾、蔡襄，并称宋代苏黄米蔡四大家。苏轼是蜀党的领军人物，最高官至礼部尚书。他的一生仕途坎坷，屡遭贬谪，先后黄州、杭州、颖州、扬州、惠州、詹州，从北到南，从大陆到海岛，越贬越远，越走越荒。苏轼生前，曾对自已的一生作过总结：心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州詹州。话是这么说，但苏东坡无论被贬哪里，他都能很快适应，开荒种地，走亲访友，吟诗作词，自得其乐，让人觉得，他不仅不苦，而且还很幸福。
近千年后，我们再回顾苏东坡的曲折履历，不禁感慨这个大文豪的人生哲学。一是随遇而安。苏东坡一生数次遭贬，从庙堂之高跌落到草屋寒舍，从衣食无忧变为自食其力，可他总能在短时间内转变心态，坦然面对。人生不如意者十之八九，每个人在人生的道路上都会遇到这样那样的挫折，许多东西是我们无法把握的，我们能够决定的，只有自己的心态，改变不了命运和环境，就改变自己，苏东坡做到了。对比苏东坡人生的巨大反差，我们有时遇到一些挫折，想想苏东坡的境遇，心里也就释然了。二是乐观进取。屡次遭遇打击，苏东坡没有消极，没有沉沦，没有遁入空门，没有隐居山林，而是很快与当地居民打成一片，融入他们的生活，利用自己的智慧和学识，服务百姓，充实自己。流传千年的东坡肉，东坡帽、东坡桥等等，就是明证。三是履职尽责。苏东坡遭贬，没有薪水，但有职务，有职务，就有责任。苏东坡所到之处，尽心尽力为民办实事办好事。比如他任杭州通判时，灭蝗灾，修浚西湖六井、沈公井，修浚运河;做杭州太守时，当时西湖已被葑草湮没了大半，他组织民工铲除葑草，疏通湖巷，筑堤建桥，使西湖重新恢复了容貌，著名的“苏堤”留传至今;在颍州修建颍州西湖东西二桥;在扬州办扬州芍药万花会，深得民心;暂缓催收积欠，使久困之民得以温饱;首创监狱医师制度。在惠州，向太守建议捐资修建惠州东、西两座铁索桥。在儋州等地打凿东坡井，解决当地百姓饮水问题。
苏东坡一生，为官清正，造福人民，深受百姓爱戴。大家不仅仰慕他的学识，更佩服于他身处厄境，乐观进取的人格。苏公曾说“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，充分体现了他的人格大美，时光已过近千年，其人格魅力和为民情怀仍然跨越时空，为后人所敬仰，为我们所学习。
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